Eckhart Tolle's pijnlichaam: hoe om te gaan met angst en depressie

We weten allemaal wat angst is. Dat gevoel dat ontstaat wanneer we reageren op waargenomen bedreigingen.

Sommige mensen ervaren het dagelijks en intens. Anderen ervaren het af en toe.



Het is eigenlijk een normale en gezonde menselijke emotie die ons tot actie kan aanzetten. Het probleem is echter wanneer het uit de hand kan lopen en destructief kan worden, waardoor onze kwaliteit van leven wegneemt.

De auteur en spiritueel leraar Eckhart Tolle heeft een zeer nuttige manier om te begrijpen wat angst is en hoe ermee om te gaan als het zich voordoet.

Hij verwijst naar het concept van het 'pijnlichaam', dat oud is emotionele pijn in je leven. Het kan zijn opgestapeld uit traumatische ervaringen uit het verleden en blijft hangen omdat deze pijnlijke ervaringen niet volledig werden onder ogen gezien en geaccepteerd op het moment dat ze zich voordeden.

Door het pijnlichaam te begrijpen en hoe u uw ervaring in het huidige moment kunt accepteren , zul je veel beter in staat zijn om met angst om te gaan en een veel beter leven te leiden.

vrouw op zoek gestrest

Ten eerste, wat is het pijnlichaam?

Volgens Eckhart Tolle in zijn boek Kracht van nu , het pijnlichaam is elke emotionele pijn die je hebt ervaren en die een residu van pijn achterlaat dat in je leeft:

“Zolang je geen toegang hebt tot de kracht van het Nu, laat elke emotionele pijn die je ervaart een residu van pijn achter dat in je voortleeft. Het versmelt met de pijn uit het verleden, die er al was, en wordt vastgehouden in je geest en lichaam. Dit omvat natuurlijk ook de pijn die je als kind leed, veroorzaakt door het onbewustzijn van de wereld waarin je werd geboren. '

Tolle suggereert zelfs dat pijnlichaam een ​​op zichzelf staande onzichtbare entiteit is:

Deze opgehoopte pijn is een negatief energieveld dat je lichaam en geest bezet. Als je het als een op zichzelf staande onzichtbare entiteit beschouwt, kom je vrij dicht bij de waarheid. Het is het emotionele pijnlichaam.

Tolle suggereert dat ons pijnlichaam twee manieren van zijn heeft: slapend en actief:

“Een pijnlichaam kan 90 procent van de tijd inactief zijn; bij een diep ongelukkig persoon kan het echter tot 100 procent van de tijd actief zijn.

“Sommige mensen leven bijna volledig door hun pijnlichaam, terwijl anderen het alleen in bepaalde situaties ervaren, zoals intieme relaties, of situaties die verband houden met verlies of verlating in het verleden, fysieke of emotionele pijn, enzovoort.



'Alles kan het triggeren, vooral als het resoneert met een pijnpatroon uit je verleden. Wanneer het klaar is om te ontwaken uit zijn sluimerende fase, kan zelfs een gedachte of een onschuldige opmerking van iemand in uw omgeving het activeren. '

Is het pijnlichaam altijd destructief?

Tolle zegt dat sommige pijnlichamen onaangenaam maar relatief ongevaarlijk zijn, zoals een kind dat niet ophoudt met zeuren. Andere pijnlichamen kunnen echter gemeen en destructief zijn:

“Sommigen zullen mensen om je heen of dicht bij je aanvallen, terwijl anderen jou, hun gastheer, aanvallen. Gedachten en gevoelens die je over je leven hebt, worden dan diep negatief en zelfvernietigend. Op deze manier ontstaan ​​vaak ziekten en ongevallen. Sommige pijnlichamen drijven hun gastheren tot zelfmoord. '

'Als je dacht dat je een persoon kende en je plotseling voor het eerst geconfronteerd wordt met dit buitenaardse, akelige wezen, sta je voor een behoorlijke schok.'

'Het is echter belangrijker om het bij jezelf te observeren dan bij iemand anders. Pas op voor elk teken van ongeluk bij jezelf, in welke vorm dan ook - het kan het ontwakende pijnlichaam zijn. '



'Dit kan de vorm aannemen van irritatie, ongeduld, een sombere bui, een verlangen om pijn te doen, woede, woede, depressie, de behoefte aan wat drama in je relatie, enzovoort. Vang het op het moment dat het ontwaakt uit zijn slapende toestand. '

Het pijnlichaam wordt versterkt door het ego

Volgens Tolle , het pijnlichaam leeft in mensen en komt uit het ego:

“Als het pijnlichaam je eenmaal heeft overgenomen, wil je meer pijn. U wordt slachtoffer of dader. U wilt pijn toebrengen, of u wilt pijn lijden, of beide. Er is niet echt veel verschil tussen de twee.

U bent zich hier natuurlijk niet van bewust en zult heftig beweren dat u geen pijn wilt. Maar als u goed kijkt, zult u zien dat uw denken en gedrag zijn ontworpen om de pijn gaande te houden, voor uzelf en voor anderen. Als je je er echt van bewust was, zou het patroon verdwijnen, want meer pijn willen is waanzin, en niemand is bewust krankzinnig. '

“Wanneer het ego wordt versterkt door de emotie van het pijnlichaam, heeft het ego nog steeds enorme kracht - vooral op die momenten. Het vereist een zeer grote aanwezigheid, zodat je er als ruimte ook voor je pijnlichaam kunt zijn, wanneer het zich voordoet. '

Dit is ieders werk in dit leven. We moeten er zijn en ons pijnlichaam herkennen wanneer het van slapend naar actief verandert.

Op dat moment, wanneer het je geest overneemt, wordt de interne dialoog die we hebben - die in de beste tijden disfunctioneel is - nu de stem van het pijnlichaam dat intern met ons praat.

Alles wat het ons vertelt, wordt sterk beïnvloed door de oude, pijnlijke emotie van het pijnlichaam.

Elke interpretatie, alles wat het zegt, elk oordeel over je leven en wat er gebeurt, zal totaal worden verstoord door de oude emotionele pijn.

Als je alleen bent, zal het pijnlichaam zich voeden met elke negatieve gedachte die opkomt en meer energie krijgen. Uiteindelijk denk je uren aan dingen, waardoor je energie uitgeput raakt.

Eckhart Tolle legt uit hoe we ervaar emoties zoals angst, stress of woede :

“Alle negativiteit wordt veroorzaakt door een opeenstapeling van psychologische tijd en ontkenning van het heden. Onbehagen, angst, spanning, stress, piekeren - alle vormen van angst - worden veroorzaakt door te veel toekomst en onvoldoende aanwezigheid. Schuld, spijt, wrok, grieven, verdriet, bitterheid en alle vormen van niet-vergeving worden veroorzaakt door te veel verleden en onvoldoende aanwezigheid. '

[Het boeddhisme biedt niet alleen een spirituele uitlaatklep voor veel mensen, het kan ook helpen de cyclus van angst, stress en ongeluk te doorbreken die we allemaal kunnen ervaren. Bekijk mijn nieuwe no-nonsense gids over het gebruik van boeddhisme voor een beter leven hier ].

Hoe u uw pijnlichaam kunt opvangen

Hoe kunnen we aanwezig zijn en vang ons pijnlichaam in een vroeg stadium, zodat we er niet in worden getrokken en onze energie uitputten?

De sleutel is om te begrijpen dat kleine situaties enorme reacties oproepen, en als dat gebeurt, wees dan bij jezelf.

Je moet in jezelf ruimte creëren voor het pijnlichaam, en jezelf dan uit die ruimte verwijderen. Wees bij jezelf aanwezig en bekijk de situatie vanuit een vrijstaande plek.

Zoals Tolle zegt:

'Als je aanwezig bent, kan het pijnlichaam zich niet meer voeden met je gedachten of de reacties van andere mensen. Je kunt het gewoon observeren en de getuige zijn, de ruimte ervoor zijn. Daarna zal de energie geleidelijk afnemen. '

Tolle zegt dat de eerste stap naar verlichting is om een ​​'waarnemer' van de geest te zijn:

“Het pijnlichaam, de donkere schaduw die door het ego wordt geworpen, is eigenlijk bang voor de licht van je bewustzijn . '

'Het is bang ontdekt te worden. Het voortbestaan ​​ervan hangt af van uw onbewuste identificatie ermee, evenals van uw onbewuste angst om de pijn die in u leeft onder ogen te zien.

'Maar als je het niet onder ogen ziet, als je het licht van je bewustzijn niet in de pijn brengt, zul je gedwongen worden om het keer op keer opnieuw te beleven. Het pijnlichaam lijkt misschien een gevaarlijk monster waar je niet naar kunt kijken, maar ik verzeker je dat het een onbeduidend fantoom is dat de kracht van je aanwezigheid niet kan overwinnen. '

'Dus het pijnlichaam wil niet dat je het direct observeert en ziet voor wat het is. Op het moment dat je het observeert, het energieveld in je voelt en je aandacht erop richt, wordt de identificatie verbroken. Er is een hogere dimensie van bewustzijn binnengekomen. Ik noem het aanwezigheid. Je bent nu de getuige of de waker van het pijnlichaam. Dit betekent dat het je niet meer kan gebruiken door te doen alsof je jezelf bent, en het kan zichzelf niet langer door jou aanvullen. Je hebt je eigen diepste kracht gevonden. Je hebt toegang tot de kracht van Now. '

Eckhart Tolle is al eerder gesproken over hoe het begin van vrijheid het besef is dat jij niet de 'denker' bent:

“Op het moment dat je naar de denker gaat kijken, wordt een hoger bewustzijnsniveau geactiveerd. Je begint je dan te realiseren dat er een enorm rijk van intelligentie is dat verder gaat dan het denken, dat denken is slechts een klein aspect van die intelligentie. Je realiseert je ook dat alle dingen die er echt toe doen - schoonheid, liefde, creativiteit, vreugde, innerlijke vrede - van buiten de geest komen. Je begint te ontwaken. '

De volgende vraag die we moeten stellen is natuurlijk:

Hoe kunnen we een 'waarnemer van de geest' worden?

Tijdens een van zijn retraites onthulde Tolle een eenvoudige oefening om een ​​waarnemer van je geest te worden en je gedachten los te laten.

Hier is een video waarin hij erover praat:

De heer vraagt ​​aan Eckhart Tolle hoe je een balans kunt vinden tussen het loslaten van gedachten in de geest zonder geïrriteerd te raken als de gedachten weer in de geest opkomen.

Dit is een veel voorkomende strijd voor velen van ons, dus ik denk dat de reactie van Eckhart erg nuttig is.

Hier is een samenvatting van zijn advies voor wat u moet doen als uw geest niet kan stoppen met denken:

1) Ten eerste, vermijd jezelf om te veel input te geven aan je geest. Een goede test is om dit te doen in gesprek met anderen.

2) Probeer tijdens een gesprek met iemand 80% van de tijd te luisteren en slechts 20% van de tijd te spreken.

3) Voel tijdens het luisteren je innerlijke lichaam.

4) Een strategie om dit te doen, is je bewust te zijn van de energie die je in je handen voelt. Probeer indien mogelijk ook de energie in uw voeten te voelen.

5) Voel de levendigheid in je lichaam, terwijl je blijft luisteren.

6) Dit helpt je om je meer bewust te worden van je lichaam en de informatie die je ontvangt, in tegenstelling tot je gedachten.

Ik denk dat dit een uitstekende strategie is. Er is zelfs een wetenschappelijke reden waarom dit werkt om uw geest meer op het huidige moment te laten focussen.

Neuroscience legt uit hoe je kunt stoppen met overdenken

Een studie uit 2007 door professor Norman Farb van de Universiteit van Toronto ontdekte dat mensen twee verschillende sets van netwerken in de hersenen hebben om met de wereld om te gaan.

Het eerste netwerk is om je ervaring te ervaren. Dit wordt 'het standaardnetwerk' genoemd.

Dit netwerk wordt geactiveerd als er niet veel gebeurt en je aan jezelf begint te denken.

Het is het netwerk dat betrokken is bij plannen, dagdromen en herkauwen. Het houdt ons verhaal over de wereld bij elkaar.

Het tweede netwerk heet 'direct ervaringsnetwerk'.

Als het directe ervaringsnetwerk actief is, wordt het een heel andere manier van ervaren.

Wanneer dit netwerk geactiveerd is, denk je niet aandachtig na over het verleden of de toekomst, andere mensen of zelfs jezelf.

In plaats daarvan ervaar je informatie die in je zintuigen komt.

Als u bijvoorbeeld onder de douche staat, wordt dit netwerk geactiveerd wanneer u merkt dat de warmte van het water uw lichaam raakt.

Het interessante is dat beide netwerken omgekeerd gecorreleerd zijn.

Als je tijdens het afwassen een aanstaande vergadering hebt, zal je minder snel een snee in je hand opmerken, omdat het netwerk dat betrokken is bij directe ervaring minder actief is.

Je voelt je zintuigen niet zo vaak.

Gelukkig werkt dit twee kanten op.

Wanneer u opzettelijk uw aandacht richt op inkomende sensorische gegevens, zoals het gevoel van het water op uw handen tijdens het wassen, vermindert dit de activering van het verhalende circuit.

Daarom vermindert u, telkens wanneer u opzettelijk uw directe ervaringsnetwerk activeert door uw zintuigen te gebruiken, de activiteit in uw standaardnetwerk, dat betrokken is bij overdenken.

Dit is waarom meditatie ademhalingsoefeningen kan werken als je te veel nadenkt, omdat je je aandacht richt op de zintuiglijke ervaring van je ademhaling.

Dit is waarom de strategie van Eckhart Tolle zo briljant is om het verdwalen in je gedachten te verminderen.

Met betrekking tot het pijnlichaam, dit is hoe Eckhart Tolle beschrijft hoe je het moet aanpakken terwijl je je op je zintuigen concentreert:

'Richt de aandacht op het gevoel in je. Weet dat het het pijnlichaam is. Accepteer dat het er is. Denk er niet aan - laat het gevoel niet in denken veranderen. Beoordeel of analyseer niet. Maak er geen identiteit van voor jezelf. Blijf aanwezig en blijf de waarnemer zijn van wat er in jou gebeurt. Word je niet alleen bewust van de emotionele pijn maar ook van 'degene die observeert', de stille toeschouwer. Dit is de kracht van het Nu, de kracht van je eigen bewuste aanwezigheid. Kijk dan wat er gebeurt. '

(Voor meer informatie over mindfulness en hoe het je leven ten goede kan komen, ga je naar de bestverkochte eBoom van Vila over de kunst van mindfulness hier )